La leyenda de Santa Liberata o de como los mártires son tercos como mulas.

Baiona la Real, la villa marinera de larga historia, testigo de la llegada de la Carabela «La Pinta» el 1 de marzo de 1493 portando  la noticia del Descubrimiento de América, es además el lugar en el que reposan los restos de Santa Liberata en la iglesia homónima. La de Santa Liberata y sus hermanas es una más de las múltiples leyendas que narran la testarudez de propios y extraños y que, una vez leídas, no sabes quien de los protagonistas era más terco, y que perdonen las gentes de fe, pero es que los mártires cristianos poco distan de los fanáticos yhadistas de hoy en día, con la excepción de que nos les daba por autoinmolarse con una faja bomba. Pero vamos, que los mimbres para llegar a hacerlo, los tenían.

Veamos, Balcagia, el nombre romano de la actual Baiona, era la sede del gobernador romano de Gallaecia (Galicia) y Lusitania (Portugal) Lucio Catelio Severo, allá por el año 119. Tanto el como su esposa, de nombre Calsia, pertenecían a la jet-set romana y por supuesto, ya habiéndose popularizado el monoteísmo cristiano, se declaraban paganos y enemigos de los cristianos.

En el año 122  Lucio Catelio recibe la orden de trasladarse a la provincia romana de Terraco (Tarragona) pero precisamente en aquellos momentos su amada esposa estaba esperando la llegada de un bebé, con lo que este le ordena, por seguridad, permanecer en Balcagia (Baiona).

Prodigiosamente, en un solo parto, Calsia alumbra a ¡nueve niñas!!!. Asombrada por tan singular hecho y asustadda , pensando en la ira de su marido al ver semejante prodigio y poder pensar que le estaba siendo infiel con otros hombres, decide ordenar que se llevan a las niñas y sean arrojadas al río Miñor, en A Ramallosa, una localidad próxima a Baiona,  y fin del problema. Sila, la servidora de Calsia, recibe la orden y se dispone a cumplirla pero su conciencia no le permitía cometer un crimen tan atroz. Así que decide ir a otro pueblo donde entrega a las niñas al cuidado de buenas mujeres cristianas. Al cabo de un tiempo aquellas desafortunadas niñas son bautizadas por el obispo San Ovidio con los nombre de Genivera, Liberata, Victoria, Eufemia, Germana, Marciana, Marina, Basilisa y Quiteria. Todas ellas serían criadas bajo la fe cristiana y agradecidas a Dios, le ofrecen su virginidad.

Entrado el siglo II la persecución a los cristianos alcanza Balcagia. Las nueve hermanas son, como tantos otros, delatadas y llevadas ante el gobernador, Catelio, desconocedor de la existencia de sus nueve hijas. Como juez, las amenazó con terribles torturas y sufrimientos si insistían en seguir su fe cristiana. Ellas, mujeres de fe -como se podrá comprobar a continuación- se mantuvieron en sus trece y no dieron su brazo a torcer. Erre que erre. Preferían morir entre terribles sufrimientos antes que renunciar la fe de cristo.

Catelio se sorprendió ante la serenidad y la fuerza de aquellas niñas. Le llamó la atención lo mucho que todas se parecían a su esposa. Así que, por el hilo salió el ovillo, y no tardó en averiguar la historia. Ahora se encontraba en una terrible disyuntiva; qué sentimiento se impondría, ¿el del amor de un padre que se acaba de encontrar con sus hijas o la autoridad pública de un juez y gobernador del imperio romano?. Catelio se empeñó en convencerlas para que dejasen a fe cristiana; también lo hizo su madre (la muy puñetera ahora se deshacía en lágrimas tratando de salvar la vida de aquellas criaturas). Nada, que no había forma. realmente habían sido buenas cristianas aquellas mujeres que las criaron. Catelio, lleno de ira, ante la enervante situación, les concedió un día de reflexión, antes de proceder a torturarlas y sacrificarlas.

Fíjaos en lo buenas que eran estas niñas que se pusieron de acuerdo en huir de Balcagia con la única finalidad de evitar no ya su muerte, sino que fuera su padre, por el que repentinamente sentían un gran amor, el que las matara. Así que cada una de ellas tomó un camino, se separaron y huyeron.

Evidentemente no tardaron en ser apresadas. Cada una de ellas padeció en sus carnes el martirio hasta la muerte, de la manera más cruel, como tiene que ser, claro. En este punto aún no se había dado caza a Liberata, la última superviviente de aquella masacre. Llevaba una temporada alimentándose de hierbas, raíces y rezos cuando finalmente también fue apresada, delatada por aquellos que, atraídos por su belleza, le hacían propuestas de dudosa moralidad, que ella rechazaba, pues, como sus hermanas había ofrecido su virginidad a Dios.

Una vez hecha prisionera, Liberata fue conminada a adorar a los Dioses romanos. Nada, no había manera. En un último intento para disuadirla de su terca actitud, se le narró, con todo lujo de detalles, los martirios terribles que habían sufrido sus hermanas. Ni con esas. Al contrario, aquella narración hizo que se reafirmara su amor en Dios y, tal y como he leído, con alegría, se entregó a sus verdugos.
Tras haber sido sometida los más brutales tormentos que nos podamos imaginar, fue crucificada en Castraleuca, Lusitania (Castelo Branco, Portugal) en el año 139.

Lo que quedaba de su cuerpo se conservaba en la catedral de Sigüenza. Algunos huesos de su cabeza figuraban en el inventario de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo. La festividad de Santa Liberata Mártir se celebra el 20 de Julio, coincidiendo con la fecha del traslado de sus reliquias desde Sigüenza a Baiona en el año 1515.

Y, empleando una expresión cristiana y popular, líbrenos Dios de los fanatismos.

Para saber mucho más y mejor:

• Wikipedia (para saber muchas más historias alternativas): http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Liberata
• Mitos y leyendas: http://www.mitosleyendas.com/la-leyenda-de-la-santa-liberata.html
• Aache.com: http://www.aache.com/alcarrians/Santa_Librada.htm